史册中临危不乱的思维──读《成大事者不纠结》

2020-06-24    收藏183
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作者:金老ㄕ的教学日誌

2012 年起,网路上出现了名为「罗辑思维」(你没看错,就是没有走之旁的罗)的知识性脱口秀自媒体。

该节目常透过讲述历史,试图诠释现在社会的际遇;短短 3 年,已经发展到破亿人订阅观看,甚至从一个卖书的本业扩展至自行出书(还出了 5 本),对于喜欢听故事、讲故事,并希望普及历史的老ㄕ来说,那也是相当有吸引力的。

所以当「罗辑思维」的第三本书──《成大事者不纠结》有正体字出版,我是立马买了本来参详,看完之后,我觉得……这书基本上可以不用买了!

书商估计看到这,都快昏死过去了吧?

别急,事出必有因,老ㄕ这就说说如此评价的原因。

平时有收看「罗辑思维」的朋友,就别期待从这本书挖到什幺新观点,因为它是挑选了 12 期的网路节目,将其中的文字稿修饰过出,其中内容,按「罗辑思维」主持人罗振宇(又自称罗胖)的说法:「上网出门左转就可以看到。」

所以对于已经看过影片,或是对「看书」本身没有兴趣,甚至会头疼的朋友,就不用特地花大洋、掏银子的购买实体书。在这个资讯发达的时代,自己上网看影片,或是下载 app 听音乐都是种选择。

(当然若想要证明是个货真价实的罗粉,或是对触摸书本翻阅感到享受的「看书」份子,那可以自动忽略老ㄕ上述的说法)

但对于没有收看「罗辑思维」的朋友,老ㄕ真是推荐:「把书买回去读读看吧。」

一方面,看影片颇花时间( 1 期节目大约 45 分钟,看完 12 期约花 540 分钟,但本书用语浅白,容易阅读,估计不花 6 小时就能看完一遍);而「罗辑思维」谈论的主题五花八门,难得人家已经整理出一个主题方便阅读,也真的省去在网路上找对应影片的麻烦。

(不过老ㄕ还真自找麻烦的,把每个章节所对应的网路影片查了出来。啊?问我是哪 12 则影片?开玩笑,要是说出来,书商没準就跑我家砸鸡蛋抗议本人破坏生意了。)

另一方面,如同前面所提,书中的 12 则故事扣準了一则主题,而这则主题与你我息息相关,那就是……如何面对这变动的世界。

以书中的举例,硕博士生以往被视为有知识地位及有薪水保证的象徵。可如今呢?

花了许多时间精力投入学术获得高端知识,硕博士却要面对不怎样的起薪,甚至失业危机。由此看来,「好好读书就有出息」这个以往实用,现在却不管用的价值观正在瓦解,那请问:当、事、人、又、该、怎、幺、办?

同样的状况,相信在其他行业也正在上演,以老ㄕ自己身处的教职为例。

以前修读教育学程的师培生,一毕业就有正式工作,之后乖乖教书,就能有稳定收入及不错的退休待遇;但现在的师培生那叫一个惨,在少子化越趋严重的情况下,正式工作开缺锐减,导致流浪教师满街走。就算好不容易当上正式教师,也许哪一天就因人力过剩,而被迫调职甚至被解雇。

教职不再是以往的铁饭碗,身处其中的第一线教育人员该如何是好?

圣经曾说:「日光之下无新事。」我们今天所遭遇的变动处境,其实前人早有类似的经历。英国作家艾伦狄波顿说:「历史教导我们:事物并不恆常,它们总在改变。我们现今最需要的是『好主意』,而这在历史中俯拾皆是。所以好的历史能给今日带来灵感、勇气与慰藉。」

「罗辑思维」的《成大事者不纠结》就是透过历史上同样面临变动处境之人,以他们的经验,试图去回应变动日趋激烈的如今。本书尤其难得的,是他们透过扎实的资料整理,先建构出历史人物身处的背景及处境;接着以浅白的文字、流畅的叙事节奏,很快的让读者轻鬆了解人物的性格、处事的方法、人际交流间的眉角、还有最后成功及失败的原因;而罗胖本人在故事后段的解读,则引导我们持续去面对问题以及思考。

以书中最推崇的曾国藩为例(12 则故事,只有曾国藩佔有 2 则;而本书书名,也来自于2014 年 41 期的影片,专门颇析曾国藩的成大事者不纠结,可见罗胖有多爱他),那时太平天国势力正盛,本来只是读圣贤书的曾国藩就被捲入了动荡的风暴。

人家很有才能吗?

对不起,曾国藩不擅军事,不仅他自己讲:「我有灭贼之志,但无用兵之才。」当时人帮曾国藩的湘军整理战绩,发现几乎拿不出什幺漂亮战绩出来说嘴。人家很有资源吗?

看看曾国藩带兵的过程,那真是一个「惨」字来形容。皇帝给不出军饷又不喜欢他,身旁的战友几乎自扫门前雪,没事还在他背后捅两刀(左宗棠一天到晚跟人说曾国藩笨、本为下属的沈葆桢死活不肯为上司筹办军饷),曾国藩很多时候只能靠自己。人家际遇好吗?曾国藩一生都遇到苦差事,太平天国作乱他要负责、洋人闹上门了他要负责,甚至中央闹出政变他这地方官竟也要负责的出来表明态度。

既非天才、本无后盾、一生也不特别走运,可曾国藩最后还是熬出头,不但因军功获得侯爵的地位,还因处理洋务得当,稳坐号称「疆臣之首」的直隶总督官位。而后事人一提到曾国藩,各个都说他是名臣,对其推崇之志。

如果你被我上述的文字勾起了兴趣,那老ㄕ能告诉你:「《成大事者不纠结》就是这样勾起你想看下去的慾望。」而在阅读后,读者会发现,它无愧于自己喊出的口号:「有种、有趣、有料。」

捧人的话讲完,秉持「罗辑思维」的精神,老ㄕ接下来要说些话好提醒《成大事者不纠结》的读者。

第一,我们不是书中的任何一个主角,而是独特的自己,所以别认为能完全複製其中的成功或失败。像是受罗胖推崇的李鸿章,此人在书中展现机巧应变的才能,如果不是天生反应快、心思周虑,勉强学习的结果只怕事情没解决,还惹得一身麻烦。

那读者说:「我学罗胖举的另一人物──曾国藩,老实的待人处事守本分。」那又有问题了!人家曾国藩之所以能熬出头,是学习到了忍耐,吃再大的亏也能承受,并调整步伐诚恳且扎实的面对问题解决。要一个心理素质不够的人学习曾国藩模式,只怕没多久就崩溃的一蹋糊涂。

其实若是照表操课,很明显的就与「罗辑思维」提出的变动性相冲,《成大事者不纠结》只是点出问题以及对过往经验提出评价。在我们对前人有所感悟之际,重要的是,认清自己并对未来要前行的方向做出相应的调整。

第二,「罗辑思维」一再强调,他们秉持着保守主义。何谓保守主义?按罗胖自己的说法,就是不信事情会一夕之间改变,所谓的改变,是按着现实的许可性,日趋一寸地慢慢「拱」出来。

老ㄕ不会说这样的想法或模式不正确(因为从《成大事者不纠结》中,已经看到许多带有保守主义色彩的人成功的案例),可若全按「罗辑思维」的保守主义思维分析事情,那也是很危险的。

有道是:「尽信书不如无书。」前面也提过,别人的成功不一定适合自己,再换句话解释,如果保守主义真能解释一切,那幺世界上就不会有如此多的主义存在。如果看官想成为书名所提的成大事者,那真的别纠结在单一的思考模式上,而是先了解一种模式,然后用最适合自己的方式使用,如此或许更能有所得。

第三,看官们如果想:「喔?这本书难不成是我解决现在困境的苦海明灯?赶快买一本!」老ㄕ会说:「没那幺简单。」因为如果凡事真的都有办法解决,「困境」这样词彙也就不会出现了。

当用尽了方法,但「成大事」却遥不可及时,还能怎幺办?

其实书名的下半截已经提供了一种答案:「不纠结。」《成大事者不纠结》的内容,与其说是提供解决方案,不如说是提供一种态度或精神。身处困境,但尽其力,胜固欣然,败亦可取。更白话来讲:「能做得尽量做,真的无法可施,那也学着欣赏自己的处境。」如此说来,这本书除了务实及新颖的探讨,似乎还多了些感性的潇洒。

讲了这幺多,最后还是用简单几句话结论吧:

本书很有看头,本就喜好历史的人可以从其中认识历史活泼有趣的一面;对历史不带感的人,也还是买一本当投资自己,因为你可以学习用不同以往的视野去见识的更多。

摘自《故事》史册中临危不乱的思维──读《成大事者不纠结》

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